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El manto liberal: emergencias y constituciones | |
José Antonio Aguilar Rivera | |
Acceso Abierto | |
Atribución-NoComercial-SinDerivadas | |
Liberalism -- Latin America -- History. | |
El artículo analiza el debate sobre la exclusión liberal de los poderes de emergencia de la constitución. Demuestra que hasta el siglo XVIII era aceptada la necesidad de mecanismos que permitieran la sobrevivencia del orden constitucional durante situaciones críticas. El rechazo de Montesquieu primero, y de Constant después, hacia los poderes de emergencia fue coyuntural en la historia de la teoría política constitucional, por lo que se exploran las críticas a la exclusión liberal. Una lectura de la dictadura romana a la luz del nuevo institucionalismo, plantea hipótesis para la reinterpretación histórica del papel desempeñado por las provisiones de emergencia. La experiencia histórica de América Latina durante el siglo XIX es valiosa porque en las primeras constituciones prevaleció la ortodoxia liberal y no incluyeron provisiones de emergencia. El estudio del caso de México proporciona datos relevantes para evaluar las consecuencias de la falta de este tipo de mecanismos. Cuando finalmente fueron incluidos, los constituyentes no contaban con un modelo a seguir. La experiencia constitucional que hubiera podido servir como precedente había sido ocultada por la tradición liberal. | |
Centro de Investigación y Docencia Económicas | |
1996 | |
Artículo | |
Estudiantes Investigadores | |
José Antonio Aguilar Rivera, "El manto liberal: emergencias y constituciones". En: Política y Gobierno, volumen III, número 2, 2do semestre de 1996, pp 327-358 | |
CIENCIAS SOCIALES | |
Aparece en las colecciones: | Política y Gobierno |
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